第255章 成大业 废除贱籍，指日可待
朱贤勤十分震惊：“微臣愚钝, 斗胆请教陛下，您说要在秦州和吴州开设学堂，那学堂传授的?课业, 可还是四书五经？”
华瑶语调平静：“吴州已有新式学堂, 朕也不?过是推波助澜。”
吴州的?新式学堂, 与老式私塾全然不?同。学堂设立五门学科, 包括算术、经史、修身、书法?、财赋。
这一门“财赋”大有讲究, 原是“财货赋税”的?统称，课业内容条理?分明, 讲述吴州财政、税制、货物品类。
大概一百年?前, 兴平帝当政时期, 朝廷设法?打压吴州世家贵族，此后世家没?落, 吴州农业、工业、商业兴起。吴州盛产细盐、精铁、米粮、茶叶、脂粉、以及各类布匹、丝绸，民间称之?为?“绫罗绸缎之?乡，绢丝锦纱之?地”。本地商户、工匠经营多年?，积攒了不?少家产，不?求儿?女考取功名, 只?求儿?女能够顺利继承家业。由此, 新式学堂应运而生。
前任绣城知府曾经主办了八所新式学堂，在绣城广受欢迎。可惜好景不?长, 昭宁二十一年?, 皇帝把他贬为?庶民，他回到家乡, 不?久后郁郁而终。
朱贤勤坐立不?安：“绣城现在还有八所新式学堂，是由官府承办的?，学生来自富贵人家, 修习课业以经书为?主，以财赋为?辅……”
所谓“经书”，还是“四书五经”。
朱贤勤小心翼翼道：“古人云，‘立修齐志，读圣贤书，存忠孝心，行仁义事’，纲常伦理?是治国之?本，世上没?有一个读书人敢违逆。臣以为?，不?论学堂开设了何种学科，忠君爱国总要摆在第?一位。”
华瑶当然明白这个道理?。历朝历代尊崇儒术，四书五经被读书人奉为?“圣贤书”，已流传了上千年?。民间盛行的?说法?是， “万般皆下品，唯有读书高”、“莫道儒冠误，诗书不?负人”。士农工商之?中，士族位列第?一等，地位远高于农人、工人、商人，这种习惯也不?是一年?两年?能改过来的?。
更何况，若要维持国家长治久安，倡导“忠君爱国”百利而无一害，“忠君爱国”恰恰是四书五经的?纲领。
华瑶低声道：“诚然，新式学堂的?学生，必须要学习经史。官府修订经史教材，可以从?四书五经之?中选择篇目。学生不?用背诵全书，便能把