（二）九二：“在师中吉，无咎，王三锡命”
九二爻阳刚居中，象征着统帅在军队中拥有核心地位且行事中正。“在师中吉，无咎”，表明统帅身先士卒，与士兵同甘共苦，深入了解战场局势，能够做出正确的决策，使军队保持旺盛的战斗力。同时，由于其卓越的领导才能与战功卓着，得到了君王的高度认可与多次嘉奖，“王三锡命”便是对其功绩的最好见证。在古代战争中，优秀的统帅往往能够成为军队的灵魂人物，他们的存在不仅能够激励士兵奋勇杀敌，还能为军队赢得政治上的支持与资源上的保障。例如，诸葛亮在蜀汉军队中威望极高，他一生鞠躬尽瘁，南征北战，多次以智谋挫败敌军，深受刘备及后主刘禅的信任与敬重，被授予诸多权力与荣誉，为实现兴复汉室的宏伟目标不懈努力。
（三）六三：“师或舆尸，凶”
六三爻阴柔失正，居坎险之上，有冒进之嫌。“师或舆尸，凶”，此爻辞描绘了一幅凄惨的战争画面：战场上军队战败，士兵伤亡惨重，尸体被用车运送回来。这是由于统帅指挥不当，盲目冒进或决策失误所导致的严重后果。战争是一场充满不确定性与风险的博弈，任何鲁莽的行动都可能引发灾难性的结局。在历史上，不乏因统帅轻敌冒进而导致全军覆没的案例。如苻坚在淝水之战中，不顾敌我双方的实际情况，盲目地指挥大军渡河作战，结果被东晋军队抓住战机，以少胜多，前秦军队遭受重创，元气大伤，苻坚本人也在战后不久被杀，曾经强大的前秦帝国迅速走向衰落。
（四）六四：“师左次，无咎”
六四爻阴柔得位，虽无进攻之锐势，但懂得审时度势，采取守势。“师左次，无咎”，意思是军队在左边驻扎，暂时停止进攻，以逸待劳，保存实力，这样做并无过错。在战争中，并非一味地进攻才能取得胜利，适时的防守同样是一种重要的战略选择。当敌我双方力量对比悬殊，或战场形势对我方不利时，明智地选择防守，调整战略部署，等待时机，往往能够避免无谓的牺牲与损失。例如，在抗日战争初期，面对日军的强大攻势，中国军队在一些战略要地采取了积极的防御作战，如淞沪会战、太原会战等，虽然未能阻止日军的进攻，但在