说到这里，林茜醒过神来，就是那个李师傅。林茜问起老王，他说：“这个时候还没起来，还睡起在。”
这个时候已经十点过了，林茜带着儿子已经走了一大圈了。林茜不禁说了一句：“她咋个现在还睡起的啊。”
林茜自己是个勤快人，她受的儒家文化的影响也很大，曾国藩说过，看一个家庭有没有兴旺发达的可能，主要看三点，一是看子孙后代读不读书，他说的是要读圣贤书；第二点，看有没有做家务的习惯，如果一点家务事都不做的话，这个家是不可能兴盛的，但凡讲究的家庭都是在家中吃早餐；第三点，看子孙有没有早起的习惯。如果都睡到日上三竿才起床的话，这个家庭一定会衰败下去。
林茜自己觉得三点都符合儒家对人的要求，读书方面林茜读了很多书，不能象现在的年轻人，只在网上看点碎片化的东西，网上的东西不仅是碎片，还有肤浅化和垃圾化的特点，八十年代林茜读了本托夫勒写的《第三次浪潮》，这本书当时就讲到第一次浪潮是从渔猎社会到农业社会，第二次浪潮是从农业社会到工业社会，第三次浪潮是从工业社会到信息社会。这是三次生产方式大的变化，渔猎社会是人类最初的原始状态，人们通过打鱼捕猎来获取生活资料，农业社会是人们种植农作物，以及圈养各种牲畜的生产方式，工业社会就是生产各种工业制成品的为主的社会。当时以为工业社会往信息社会发展还要很长时间，没想到不到三十年的时间信息社会就来临了。这是一种社会形态的转变，带来的影响也是很大的。
听林茜说，老李就说：“每天都是，上午睡到十一点才起来，吃了中午就出去打麻将，有时候晚上都不回来吃。晓得这个人是咋个的，前头那阵一个星期就输了一千多块出去，把钱都输出去了的嘛，人家那些人倒是巴不得她天天去打。”
林茜就说：“她就是喜欢打麻将，给第二个男的如果不是她太爱打牌，那个人还不得离婚哩。”说到这里，林茜又觉得自己说漏了嘴，哪能在老李面前说自己朋友的不是呢忙改口说：“你给她说一下，喊她不要去打嘛。”
老李回答说：“咋个没说嘛，我说喊她不要去打牌了，她就说：‘我就这点爱好了，你还不要我去啊，那我做啥子呢’说不到，林老师，给你说老实话，我比她大十来岁，啥子事情她都把我歪到的，一般的事情我还是让到她的，这两个月她才拿两三百块钱出来。”
没容他说完，林茜就忍不住了，因为这个老李本来就没有工作，林茜就想，你又没挣得有钱，还不是靠着老