“大木，君辅。这东湖当年就是屈子时常行吟之所。”孔璋坐
因为李香君依旧打扮成男子，依旧自称姓李名襄，所以孔璋自然问起了她的表字。李香君就现编了“君辅”二字，当做自己的表字。古时候一个人的表字，总是和名字的意思有关的。襄字有一个常见的意思是辅助，李香君便因此给自己取了这么一个表字。
郑森不知道孔璋是不是看出李香君是女子了，不过他觉得，孔璋应该是看出来了的，因为他
“大木，那日黄鹤楼上，你那一剑可真是漂亮！”孔璋又道。
“我出身将门，虽然不敢说十八般武艺样样通，但是常见的一些玩意儿多少还是练过一点的。”郑森道，“倒是半圭兄，我那天看半圭兄
“我和傅青竹学过一些。”孔璋回答道，“当时家父赴京师会试，便带着我去京师见见世面。家父常言‘万卷书，行万里路’，不欲我变成个只会死书，死书的书呆子，所以有出门的机会总是会把我带上。结果那年
“傅青竹先生为老师鸣冤，斗倒奸臣的事情，天下流传，我又怎么能没听说过？”郑森道，“只是无缘一见罢了。”郑森当然知道傅鼎臣傅青竹，或者说是傅青主（后来傅鼎臣改名傅山，改字青主）。他上辈子还是个小学生的时候，就听说过此人。不过这倒不是因为他为老师鸣冤，而是因为
孔璋听了便道：“要说大木你要是有机会，还真该认识一下这位傅青竹先生。孔某到现
“山西那边确实不太安定，君子不立危墙之下。傅先生如今
“傅先生如今
“不敢当。”郑森回答道。
“我看你的那书上提到了一点，那就是生物的生育速度是肯定超过自然能够提供食物的速度的。而大自然依靠高死亡率来维持平衡。这个计算一样可以用到人事上。你们
“行仁政怎么会没用呢？关键是什么才是行仁政。”郑森回答道，“不知道半圭兄认为什么是行仁政？”
“难道不就是偃武修文，重德轻刑，轻徭薄税，与民修养，不与民争利吗？”孔璋道。
郑森听了，笑着摇了摇头道“孟子曰：‘是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。’能‘制民之产’，使百姓的产业‘仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡’才是仁政。那里是不税就是仁政？便如这田地，若是随意践踏，自然长不好庄稼，但仅仅只是不践踏庄稼，便能算会种田吗？一个农夫，若是只是不践踏庄稼，其他百事不问，那他作为一个农夫，只能说是
孔璋听了，略想了一下，又道