“很多哲学理论，战国时期，就已经被先贤说明白了，用到了吗？”聂明贤问。
“用到了一些。”方子业非常谨慎地回。
“只用到了一些，然后就觉得完成了闭环么？那我现在也可以提出来一些理论啊，比如说人最终都是与自然共生。”
“或者说，人类的生老病死是人体最自然的发展规律，都是个人的基因、过往经历、生活方式的综合体现，人类医疗的存在，就是反人类、反自然发展规律的，它就不该存在，你认可这个说法吗？”聂明贤再问。
聊起来了，那话匣子就可以稍微打开点。
这既是聊天，也是两人思维的一种碰撞。
方子业不回话，聂明贤就道：“不受伤，基本不会骨折，自己的骨骼质量够好，也不会出现脆性骨折。”
“没有高血压、没有压力、紧张等因素，动脉夹层的发生几率也很小，一旦出现，必然有其固然地各种各样的原因，那它都出现了，损坏了自身的结构，那生死是不是该自理啊？”
“你发展医疗干嘛呢？”
“再按照现代人所谓的‘朴素’观念——不作死就不会死，作死就该死；医院也就没有必要存在了啊，大家都是成年人，生死自理好了啊。”
聂明贤总结：“医院的本质，其实就是一种工具，我们医生，也就是治病救人工具的一部分！~”
方子业听到这里，挠了挠头：“贤哥，被你这么一说，我忽然感觉人生都没有光亮了。”
“唉呀！~”聂明贤摆了摆手，叹了一口气。
“子业啊，当一个工具有什么不好的啊，哪里需要哪里帮，按部就班就行了嘛，不要把自己想得太过于高大上。”
“你个人的工作，对于家庭而言，就是挣钱的工具。”
“你个人，对于家庭而言，才是不可分割的一份子。所以啊，人只有在回归到家里的时候，才会发现自己是个人。”
“你在外面的任何一个地点，都是别人谋财、别人赚钱的工具。”
“你认可我的这个工具诡辩论吗？”
聂明贤说到这，非常满意地点了点头：“看来啊，我本科期间学的辩论技巧，还是没有落下的。”