“虽然《咸雍重修条制》只存活了短短二十多年，但是法制史上普遍认为，这是辽国彻底汉化的象征。”
“当然，因为少数民族国家不那么注重法律文化的传承，现在我们已经看不到辽国这些法律的内容了，但是根据《辽史·刑法志》记载，辽国法律内容大致就是参考了唐宋的律法，所以大家倒回去看看唐律和宋刑统就大概能够想象了。”
【果然是天下立法一大抄啊】
【从古至今，立法创新的少、照抄的多】
【毕竟人家那些都经历过时间的检验，不用稳定的，难道一拍脑袋随便想吗？】
【所以变法的官员们才都会史书留名啊，就是因为这种勇士真的不多】
“如果说辽国法律有什么值得说的地方，还是我们之前提到过的，契丹人用契丹法律，汉人用汉人法律。”
“在辽国立国之初，因为刚刚开始统治汉人，当时契丹人也并未汉化，所以民族矛盾是比较突出的。”
【这也很正常，毕竟现代国家都能因为宗教信仰不同一直发动战争】
【风俗习惯都不同，互相看不惯也正常】
“所以当时的辽国采用的办法就是我们定一本契丹人需要遵守的法律，至于汉人，就让他们继续遵守唐律。”
【合理怀疑是不是唐律的要求更高，契丹人不愿意遵守？】
【也不一定，有些民族特色的法律可能比唐律还要严格呢？】
现代人猜测着，伍爱华也继续说着：“为了治理好不同的民族，辽国当时的司法机关都分为了两部分，分别被称为北院和南院，北院审判契丹人，南院审判汉人。”
【那如果是契丹人和汉人共同犯罪呢？】
【当然是各判各的，我疑惑的是契丹人对汉人犯罪和汉人对契丹人犯罪，应该归哪个院呢？】
伍爱华看到这条弹幕之后，说道：“恰好，对于这一点，辽史正好有记载。”
“根据记载，辽国立国之初，成文法还没有颁布的时候，契丹人和其他游牧民族依照契丹习惯法治理，而汉人和东北的渤海人依照唐律处理，而凡四姓相犯，皆用汉法。”
“当然，这都是辽国初年的事情呢，等到辽圣宗时期，他就推行了‘一等科之’，也就是同罪同罚。”
“但是没等辽国的民族彻底融