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461、鬼神明确,退位之期(第2/3页)

心深处,改变大明百姓的心理。

让那些蛮荒异种带着镣铐游街,最好不过。

最直观的视觉冲击,才能最直接的改变认知,明白时代的变化。

也是最大程度的激发大暑之世。

在最直白的告诉百姓,这些凶兽将会被制作成镇国法器之后,人民对于大明的认同与自豪,也将拔高到一个前所未有的程度。

「这……」

「这是否有些取巧?」

「总觉得……」

满朝文武谁不知道这般处置的效果会有厉害?但他们总还是没有准备好的,因为从此以后,儒家对世界的解释权,就要被道家分去许多了。

以前从来都是「敬鬼神而远之」,是模棱两可的承认。

所以会信则有,不信则无。

但现在不一样了,告诉你,就是有鬼神,世界上就是有仙人,你可以修炼,可以求仙问道,可以去追求神通法术……

整个社会都会发生转变的。

「臣认为此事不妥,明确鬼神之事,百姓之心或不在稼穑之间,求玄之风盛行,或如魏晋之时,致天下生乱矣。」严嵩认为自己还是该争一争。

平日里他基本上都是顺从嘉靖,但这种事情,他还是得为儒生负责的。

「大明神位虽多,但无尸位素餐之余地。」

「任神一方,便要保一方太平安康,若是无用,便去了神位,断了香火,削了神籍,抹了记录,如此而已。」

「明鬼神之事又如何?」

「此等蛮荒异种亦要受役于朝廷,山野y祀安敢作乱?此乃正信之根本。」

「正信而后能修大道,普及金丹,遍广养生。」

「此长生之基也。」

张执象坚定推行,严嵩额头流出一滴冷汗,私下被严世藩拉了拉衣角,也不敢再继续顶撞了,只好拜了一拜,退回了队列。

而此时严世藩则上前一步,施礼后问道:「那接下来是否该大封城皇,定天下山神河伯?」

张执象澹然道:「礼部去安排就是。」

严世藩当即表态:「国师说的极是,就该如此。」

祭祀敕封之权还在朝廷这里,百官的抵触心理也就消失了,只是如此一来,发展方向就完全与江南不同了。

倒也不是摒弃了外算,而是在工业化的选择上,应当是彻底做了分割。

强调自然,强调环境,那工业必然就不可能野蛮生长,抑制剥削,资本增密也受到影响,如此一来,哪怕北方的科学理论更先进,工业程度也是不如南方的。

届时该怎么办?

「徐阶是不可能引导江南去打一场分裂战争的,江南百姓至多只是想换制度而已,没有想换国家,大明两个字,丢不掉。」

「而代理人的战争,哪怕是朝鲜和扶桑打光了,对于京师和南京来说,也不伤筋动骨。」

「所以最终的对决,还是我与徐阶的交手。」

「无所谓理由,我会直接斩杀徐阶,如孔夫子斩

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