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第2章、路费(第2/3页)

武功在身,只要不去主动挑衅,再找到一个合适的旅行方式,安全还是能基本保障。

……

太阳在遐想中,渐渐西斜。马速呼唤扎巴,将羊群归拢,往东北方向约5里外的牧民家赶去。

“阿苏,回来啦。今天羊群没乱跑吧”收留马速的是一家四口的牧民家庭。母亲名叫阿迪莱,她放下手中的活计,热情地招呼到。

“阿娘,很顺利啦,今年牧草很肥美,秋天一定会有好收获的。”马速按记忆中的习惯,大声回答到,继续将所有羊群赶回栅栏里。

“那就好,托上天赐福。今年冬天可以过一个好日子。过来歇息一会吧,阿娘给你喝奶茶。”

马速闻言,稍有奇怪。牧民家虽不富裕,但饮食还是能基本保证。原主怎么会误食有毒果实呢或许是小孩好奇,亦或是正在长身体,每天只有一顿晚饭,白天感到饥渴难耐。

口正渴,马速没有客气,接过阿迪莱递过来的奶茶,一饮而尽。问道:

“谢谢阿娘,穆萨阿伯不在家吗”

“家里没有盐巴了,他带着艾麦拉、叶尔古拜去城里,卖掉这些天积累下来的奶酪,好买点青盐。应该马上就要回来了吧。”阿迪莱用手掌做了一个遮阳的动作,看了看太阳的方位,说到。

听到这里,马速心里也是一阵盘算。

须尽快找到一个赚钱的办法,无论是西行天山,找寻灵鹫宫,还是回报善良的牧民一家,尤其是要锻炼出一副强壮的身体,都需要钱,穷文富武就是这个道理。

现代人穿越到古代,要赚快钱,穿越中有很多套路。如蒸馏白酒、制作香皂、造纸等。

事实上,白酒早在唐代,就已面世。尤其是川省,白酒极为发达。唐李肇所著《国史补》中就有“酒则有剑南之烧春”。晚唐诗人雍陶亦在诗中云:“自到成都烧酒热,不思身更入长安。”

可见在唐代,烧酒之名已广泛流传了。田锡写的《曲本草》中说:“暹罗酒以烧酒复烧二次,入珍贵异香,其坛每个以檀香十数斤的烟熏令如漆,然后入酒,腊封,埋土中二三年绝去烧气,取出用之。

不过,白酒也分很多种,这个时代的及之前的白酒,总体还是中、低度白酒。再过些年,创建太一道的萧抱珍道士,将其神药“露药”,其实就是高浓度蒸馏酒,献给金朝皇帝,真正的高浓度白酒,才开始逐渐发展起来。

但制作高浓度白酒,需要较为紧密的蒸馏器,目前兴庆府的手工匠人,估计难以完成,同时造价不菲,马速现在没有什么本钱,这个方案只得排除。

肥皂或香皂也同样不是新鲜的事物。西晋时期就有“不识澡豆”的说法,这里所提到的“澡豆”,便是在魏晋南北朝时期发明出来的高档卫生清洁用品。

初唐孙思邈在所著的《千金方》中,澡

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