“朝廷大政方针若不慎密，统统兜售于市井之中，不但会丢了朝廷的威严，还有可能酿成大祸啊！”
“敢问陛下若真如此行事，朝廷威严何在？陛下威严何在？”
如果朱厚照没有将汤昊的话语给听进去，他此刻还真有可能被丛兰给唬住了。
但是，朱厚照早已不是当年那个朱厚照了，经过汤昊掺杂私货的话本改造，朱厚照对这腐朽儒学也越发厌恶，对这些文臣缙绅常用的套路更是心中清楚。
所以朱厚照倒也没急着反驳，而是悠哉悠哉地抿了一口茶水，静静地等丛兰说完。
其实这真不能怪他们，要怪只能怪这个时代。
历朝历代的帝王都喜欢玩“君权神授”这套把戏，利用平民老百姓对自然力量的信仰和崇拜，把自己的意志假托为上天的命令，称之为“天命”！
汉朝的董仲舒也十分识趣地提出“天人感应”，认为君主是上天选择的，如果君主有过失上天会降罪，从而将儒家与皇权捆绑在一起，确立儒教独尊的地位。
说白了，历代帝王就是借助这种莫须有的神秘感，来赢得天下子民认可与敬畏，以便他们更好地统御万民，主宰江山！
这就是所谓的天子威严！
至于平民老百姓，他们只需要听从天子的命令就行了，愚昧且麻木的活着！
民智未开之前，历代帝王都是采取愚民政策用来统治百姓，越发腐朽的儒学在这方面献出了不可磨灭的功绩。
就连那位至圣先师都说出了“民可使由之不可使知之”这等儒家圣言，可想而知他的徒子徒孙们，又会如何曲解这位至圣先师的圣言，又会采取什么措施愚弄百姓。
汤昊现在要做的，就是开启民智，打消这劳什子神秘感，让天子走入民间！
而这件事情，他不能亲自做，做了会留下隐患，所以汤昊交给了朱厚照自己去做，至于效果如何以及能否成功，那就要看朱厚照中兴大明的决心了！
想要真正中兴大明，那朱厚照势必会与士绅缙绅站到对立面，现在不过说破除他们铸就的信息壁垒罢了，如果连这一点都没有勇气去做，那就别谈什么中兴大明了。
丛兰一顿慷慨激昂地劝