但是，从另外一个角度来讲，朱重八同志，很多事情，做得并不地道，或者说是他的“小农思想”、“家天下”思想，深深地影响了他，格局太小了。
就比如那路引制度，按照大明律令，百姓凡是离开所属地百里就需要路引了，不然的话，士兵以逃兵论处，百姓以偷渡论处。
偷渡最轻那也是杖八十，打完即便侥幸不死那也肯定残了废了。
而且申请“路引”也是个麻烦事情，得先向本乡里甲申请，再呈报州县审核，核准之后发给“路引”。
“路引”上面要注明姓名，年龄，住址，事项原因，起止地点还有返回期限。
之所以这么麻烦，就是朝廷有意限制。
所谓“路引”，就是出行凭证，其本质就是朝廷为了限制人口流动，将人口束缚于土地上的一种措施。
原因只有一个，人跑了，地荒了，那朝廷上哪儿收税去？
伱说什么？
世界这么大，你想去看看？
腿给你打断信不信？
家里地还等着你去种呢，赶紧回家种地去吧！
说白了，这就是“阶级固化”。
朱重八同志就是想要通过这些手段，将大明天下的百姓子民死死地禁锢在那一田一地的村镇里面，让他们安安心心地耕田种地，让他们踏踏实实地辛勤劳作，至于其他的就不用多想了，跟他们也没有任何关系！
再比如，这户籍制度。
大明立国之后，太祖高皇帝朱元璋选择继承元朝的“诸色户计”户籍制度，直接就将百姓子民的户籍强行分划为民户、军户、匠户等籍。
民户务农，并向国家纳农业税、服徭役；军户的义务是服兵役，于各地卫所充当兵丁；匠户则必须为宫廷、官府及官营手工业服劳役。
此外，这户籍制度严格禁止更换户别，各色户籍世袭职业，不容更改，农民的子弟世代务农，工匠的子孙世代做工，军户的子孙世代从军。
这也就意味着，爷爷是什么，儿子就是什么，子子孙孙、世世代代都是，如果不出意