汉代秦，取代法家走上前台的是道家，所谓黄老之术，无为而治。历数十年而到武帝，地方豪强横行，中央实力孱弱，外辱于匈奴，内受制于地方。武帝终结了道家的统治地位，儒家走上前台。此时的儒家与后世不同，讲天人感应，讲谶纬之学，是儒家中的神秘主义学派。此时的儒家还是明显有为统治者服务的特征，而缺少治天下的理想。最后

此后的魏晋南北朝，主流思想

隋与秦一般二世而亡，至唐中叶止，迎来了一段太平时光。唐代是极特殊的一个朝代，初期对外武功赫赫，中后期崩溃一泄千里，不可拾。唐代的文化思想尤其是前期以接受外来文化为主，自主

正是这个背景，坚持华夷之辨的儒家重又登上了历史舞台。此时的儒家已不同于汉儒，起自韩愈，把孔孟之道尤其是孟子搬了出来，最终形成宋儒。这一派的学说按说是统治者最不喜欢的，民贵君轻的思想对皇权有诸多掣肘。但自宋太宗开始对外屡战屡败，皇权只能无耐妥协。

徐平所处的时代，正是儒家将要正式登上历史舞台的时候，生机勃

如果说诸子百家思想绽放是开

周代商，把商人后裔封于宋国，以继商统。两千多年后，赵匡胤以归德节度使黄袍加身，归德为宋州军额，定国号为宋，宋又代周，历史完成了一个轮回。这一个轮回结束，中国的古典时代就此终结。自此之后，中国的历史基本上都是

徐平用两年多的时间才把握住这一点，能够以一个古典中国人的眼光重新审视历史，才能明白这个时代的定位。即使参加科举，徐平也不会成为传统意义上的士大夫，但他终究会成为一个有着后世知识的古典中国人，而不是来到古典中国胡闹要把中国变成另一个意义上的西方文明的神错乱者。

中国本来就应该有自己的路，这条路被游牧民族的铁骑终结，又被自海外而来的坚船利炮彻底砸得粉碎，