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第17章 易钗而弁的盈歌(第2/3页)

刑。看到这里,杨沅便“嗤”地一声笑。来到大宋一年多了,杨沅对于大宋频繁的“造反”现象已经明白是怎么一回事了。大宋对于造反的界定标准非常宽泛:三五个配军叛出了军营,是造反;**个盗匪剪径,是造反;十几个工匠围了县衙讨薪,也算是造反……大抵是宋国对于士大夫出身的官员实在是太优容了,一旦地方上发生造反,很少严厉追究地方官员的责任。倒是在抚民安民的后续政策上最是积极。所以地方官员们报称有人造反,不但不会受到过多惩罚甚至没有惩罚,倒是可以趁机索要大笔的招抚费用。哪怕是不拨钱粮,来年也有理由申请减免税赋嘛。如此一来,地方官既能养望,获取一个好官声,又能“造福乡里”,充实地方府库。等他离任时,弄一个万民伞什么的也就水到渠成了。如此一来你好我好大家好,自然是热衷于报造反。反正损害的是朝廷的利益,成就的是他个人的前程。结果就是大宋的造反,真的是此起彼伏。真的造反当然有,夸大其辞的更多。以致于真真假假的造反多如牛毛,杨沅才来大宋一年,已经听说过好多次了。如果按照他们这么严苛的标准,明朝时候仅赣南一个地区,大小动乱就有一百零二起,那要都算成是造反的话,全国得有多少起?这时,茶博士来给他上茶了。一个小二推了个茶车,送到他座位旁。那茶车上有泥炉,炉中炭火正旺,上边坐了一把铁水壶。泥炉旁有一块案板,上边有各式泡茶的工具。一个俏丽文静的女茶博士就跟在旁边,小二退下,茶博士就开始忙碌起来。大宋百业发达,女子可以从事的行业有很多。厨娘、船娘、茶博士、针娘、绣娘、女小二、歌舞伎等……尤其是许多大户人家都会蓄养歌舞伎,收入尤其的高。比如辛弃疾家歌伎就养了十一个,舞伎足足三十六个。这些歌舞伎可不是小妾,确实是卖艺不卖身。当然,从事娱乐行业的人经受的诱惑太多,一直守身如玉的也少。但那也是两情相悦时,才与称心的客人建立的情人关系。因此宋时女子的社会地位颇高,有些重男轻女的家庭,也多是从香火传承的方面考虑,而鲜有是因为生女累赘的因素。宋朝尤其是临安一带发生溺杀女婴的情况更是罕见,甚至很多人家重生女而厌生男。女茶博士取过茶饼、用石碾细细地碾碎成末,她这是要点茶了。宋代以前喝茶的主流方式是烹茶,到了宋代就变成点茶了。像杨澈、杨沅两兄弟在宋家小食店天井里习武时用的泡茶法,才是和后世一样的饮茶法。不过饮茶法现在还没有形成风气,而且现在泡茶法需要用到的炒散茶大多是劣质茶叶。这点茶法,和唐代的烹茶法一样,会放许多奇奇怪怪的

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